Lichtreicher/betrachtend/DE-RL6p141

I. Betrachtung: Der von Johannes getauft wurde.

• der uns die Taufe als schönste und kostbarste Gabe Gottes geschenkt hat.
• auf dessen Namen wir alle getauft sind.
• auf dessen Tod wir alle getauft wurden.
• der uns unsere Taufe zum Bad werden lässt, das reinigt, heiligt und gerecht macht.
• der in unserer Taufe bewirkt, dass wir der Sünde sterben.
• der uns die Taufe als Sakrament des Glaubens schenkt.
• dessen Kirche für die Entfaltung und Bewahrung der Taufgnade der Getauften mitverantwortlich ist.
• der uns sagt, dass die Taufe heilsnotwendig ist.
• der uns in der Taufe sämtliche Sünden vergibt.
• der uns in unserer Taufe an der göttlichen Natur Anteil gibt.

II. Betrachtung: Der sich bei der Hochzeit in Kana offenbart hat.

• der auf der Hochzeit zu Kana für alle Eheleute ein Zeichen gesetzt hat.
• in dessen Kirche die Brautleute Treue in guten und bösen Tagen versprechen.
• der in seiner Kirche die Brautleute einen Ring als Zeichen der Liebe und Treue tragen lässt.
• in dessen Namen und im Namen des Vaters und des Heiligen Geistes die Eheleute ihren Ring tragen sollen.
• der von den Eheleuten in Gesundheit und Krankheit Treue erwartet.
• der die Eheleute befähigt, einander zu lieben, zu achten und zu ehren.
• den wir bitten, den Eheleuten den Blick der Liebe, das rechte Wort und die helfende Hand zu schenken.
• den wir bitten, dass alle Eheleute für ihre Aufgaben in der Familie und im Beruf gestärkt werden.
• den wir bitten, dass Gott den Ehepartnern immer die Kraft gebe, füreinander da zu sein.
• der alle Familien und ihre Kinder gesund und glücklich erhalten möge.

III. Betrachtung: Der uns das Reich Gottes verkündet hat.

• der uns sagt, dass er nicht gekommen ist, um das Gesetz und die Propheten aufzuheben.
• der gekommen ist, um das Gesetz und die Propheten zu erfüllen.
• der uns ermahnt, dass wir keine Opfergabe zum Altar bringen dürfen, wenn einer etwas gegen uns hat.
• der erwartet, dass wir uns zuerst versöhnen und erst dann unsere Gabe darbringen.
• der uns warnt, unsere Gerechtigkeit vor den Leuten zur Schau zu stellen.
• der uns anhält, Almosen im Verborgenen zu geben.
• der uns lehrt, nicht wie die Heuchler öffentlich zu beten.
• der uns auffordert, in unserer Kammer zu beten.
• der uns nicht wie die Heiden plappernd zu beten heißt.
• der bei unserem Fasten kein trübseliges Gesicht sehen will.

IV. Betrachtung: Der auf dem Berg verklärt worden ist.

• dessen Verklärung auf seine Sendung hinweist.
• der zu seinen Jüngern offen vom Heiligen Geist spricht.
• an dessen Worte und Taten uns der Heilige Geist erinnert.
• für den der Heilige Geist Zeugnis ablegen wird.
• der uns den Heiligen Geist sendet.
• der die Glieder seines Leibes nähren und heilen will.
• der die Glieder seines Leibes Zeugnis ablegen lasse.
• der aus seiner Fülle den Heiligen Geist über die Apostel sendet.
• der den Heiligen Geist in die Glaubenden strömen lässt und so die Kirche beseelt und heiligt.
• der durch die Sakramente der Kirche uns seinen Heiligen Geist sendet.

V. Betrachtung: Der uns die Eucharistie geschenkt hat.

• der die ganze Kirche mit seiner Hingabe an den Vater vereint.
• mit dessen Opfer sich jene verbinden, die schon in der Herrlichkeit des Himmels sind.
• der uns die Eucharistie auch darbringen lässt für die noch nicht ganz gereinigten Verstorbenen.
• der in den eucharistischen Gestalten unter uns gegenwärtig ist.
• den wir in den Gestalten von Brot und Wein als wahren Gott und Menschen anbeten.
• der das Manna in der Wüste als Vorzeichen für sich als Lebensbrot gedeutet hat.
• der durch die Verwandlung des Brotes und Weines in seinen Leib und sein Blut ganz gegenwärtig ist.
• der in jeder der Gestalten und in jedem ihrer Teile ganz enthalten ist.
• der in seiner eucharistischen Gegenwart geheimnisvoll in unserer Mitte bleibt.
• der uns dringend einlädt, ihn im Sakrament der Eucharistie zu empfangen.